Claretie n'aimait pas les décadents. Il laisse ici libre court à son antipathie lors de la publication des Déliquescences d'Adoré Floupette. Il ne manque cependant pas de laisser poindre son admiration pour les militaires…

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Pauvre humanité! Elle n'est pas en hausse parmi les jeunes gens. Ni elle, ni la vie elle-même. La vie n'est plus de mode aujourd'hui, écrit ironiquement un nouveau venu, très éloquent, M. Fuster¹. Méditez bien cette parole qu'un homme jette, comme un reproche, à la tête de ses contemporains. Le pessimisme, l'indifférentisme, le dandysme et, pour inventer un nouveau barbarisme en isme, le décadentisme envahissent décidément les jeunes têtes. Le taedium vitae, ce choléra intellectuel, fait des ravages qui redoublent.

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Le ton satanique n'est plus à l'ordre du jour; mais le soupir lassé, la tristesse exquise et la morbidesse dans l'ennuie, voilà ce qui plaît aux galants et charmants décadents de l'heure présente. Ils sont malheureux sans cause et désillusionnés sans raison. Ils détestent la vie simplement parce qu'ils la possèdent.

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Mais ce qui va, je pense, porter un coup droit aux pessimistes, aux décadents, aux affolés d'exquisités maladives, c'est — eh! mon Dieu, c'est ce qui tue tous les ridicules, en France, et toutes les tyrannies, c'est un pamphlet, un pamphlet en vers, un tout petit livre d'une trentaine de pages « imprimé à Byzance », et portant ce titre: les Déliquescences d'Adoré Floupette, poète décadent.

Ce que le Parnassiculet contemporain de Daudet et de Paul Arène fut pour le Parnasse — d'ailleurs digne de gloire — les Déliquessences d'Adoré Floupette le seront, avec une fortune tout autre et une utilité plus grande, pour les Aesthètes français « épris de la bonne chanson bleue et grise, d'un gris si bleu et d'un bleu si gris, si vaguement obscure et pourtant si claire, le melliflu décadent à l'intime perversité ».

Vive le son railleur du fifre gaulois qui vient siffler ses décadences! Car c'est une parodie, ces Déliquescences d'Adoré Floupette, c'est une charge, une satire, une caricature, le pied de nez du gamin de Paris jeté au carnaval des sentiments frelatés et des exquisités ou des dolences factices. Brave adoré Floupette! Il n'existe pas; c'est un pseudonyme et, me dit-on, le pseudonyme collectif de deux hommes d'esprit, de deux poètes de talent². Mais comme il se moque bravement et gaiement des byzantins qui communient sous les espèces de Schopenhauer et regrettent, comme un paradis perdu, les sensations douces que devaient éprouver — devinez qui? — les énervés de Jumiègues!..

O doux énervés,
Que je vous envie
Le soupçon de vie
Que vous conservez!

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La vie n'est plus à la mode! Qu'en dirait un Dominé³ qui a, là-bas, si vaillamment défendu la sienne? Mais, si la vie est démodée, le rire et la satire ne le sont pas. Et vive Adoré Floupette qui — le maraud! — parle avec tant d'irrévérence des dieux du jour, Hartmann⁴ et Schopenhauer!

Jules Claretie
La Vie à Paris
1886

1 - Il s'agit peut-être de Charles Fuster (1866-1929), poète, critique littéraire et romancier suisse.
2 - Henri Beauclair (1860-1919) et Gabriel Vicaire (1848-1900)
3 - Marc-Edmond Dominé (1848-1921), défenseur de Tuyên Quang assiégée durant la guerre franco-chinoise
4 - Karl Robert Eduard von Hartmann (1842-1906), philosophe allemand dont la théorie, selon Wikipédia, "harmonisait les doctrines d'Arthur Schopenhauer avec celles de Hegel et de Friedrich von Schelling".